Владимир (Герман Вольдемар) Яковлевич Пропп (16 (28) апреля 1895, Санкт-Петербург — 22 августа 1970, Ленинград) — выдающийся русский советский фольклорист, один из основоположников современной теории текста.

Родился 16 (28) апреля 1895 г. в Санкт-Петербурге в семье поволжских немцев. В 1914—1918 гг. изучал русскую и германскую филологию на филологическом факультете в Петроградском университете. Впоследствии преподавал немецкий язык в вузах Ленинграда.
С 1932 г. преподавал и вёл научную работу в Ленинградском университете (ЛГУ). В 1937 г. стал доцентом, с 1938 г. — профессор ЛГУ, последовательно на кафедрах романо-германской филологии, фольклора и, вплоть до 1969 г., русской литературы; в 1963—1964 гг. занимал должность исполняющего обязанности заведующего кафедрой. С 1949 по 1952 преподавал на кафедре этнографии и антропологии исторического факультета.
Умер В. Я. Пропп в Ленинграде 22 августа 1970 г.

В книге «Морфология сказки» (1928) заложил основы структурного подхода к анализу ранних форм искусства слова. Он выделил повторяющиеся постоянные элементы — функции действующего лица (всего 31), положив начало структурно-типологическому изучению нарратива. Работа Проппа оказала значительное влияние на развитие структуралистских исследований мифологических, фольклорных, литературных текстов.

Фундаментальные труды по теории и истории фольклора: «Исторические корни волшебной сказки» (1946), «Русский героический эпос» (1955), «Русские аграрные праздники» (1963), «Проблемы комизма и смеха» (опубликован в 1976).

Пропп, Владимир Яковлевич — Википедия

Scotsman про Пропп: Исторические корни волшебной сказки (Литературоведение) 11 07
В книге рассматриваются возможные варианты происхождения сюжетов волшебных сказок. Рассматриваются примеры культуры разных народов и ее изменение во времени. Основной вывод заключается в том что волшебные сказки базируются на отживших элементах языческих религий, терявших свою актуальность при переходе человечества от одного типа общества к другому (первобытно-общинного строя к земледелию). Наиболее ярким примером является процесс инициации и наличие в сказках его характерной черты - костяного дома.

Scotsman про Пропп: Морфология <волшебной> сказки (Литературоведение) 11 07
В книге детально рассматривается структура волшебной сказки. В качестве примера приводится достаточно большой объем материала. И как результат, несмотря на обилие произведений, выводится всего два типа сюжета волшебной сказки.

Scotsman про Пропп: Проблемы комизма и смеха (Литературоведение) 11 07
Смеется человек. Проблему комизма невозможно изучать вне психологии смеха и восприятия комического. Комическое обуславливается соотносительностью взаимосвязи субъекта и объекта смеха.
Систематизация материала ведется по объектам насмешки. Объектом насмешки в жизни может стать физическая, умственная и моральная жизнь чело века.